史威登堡神学著作

天堂与地狱 #135

135.从显为太阳的

135.从显为太阳的主发出的爱在天堂被感觉为热,因为天使的内层处于源自神性良善的爱,而神性良善源自主。结果,他们那由此变得温暖的外层处于热。因此,在天堂,热与爱如此互相对应,以致那里的每个人都处于与其爱相一致的那种热,正如刚才所说。尘世之热根本不会进入天堂,因为它太过粗糙,是属世的,而非属灵的。而世人则不然,因为他们既在灵界,也在自然界。就其灵而言,他们照着自己的爱而变得温暖;但就其肉体而言,他们既靠自己的灵之热,也靠尘世之热而变得温暖。前者流入后者,因为它们相对应。看看动物就能明白这两种热的对应关系的性质,动物的爱主要是对繁衍自己种类的爱,并照着尘世太阳之热,也就是春夏之热的同在和影响而迸发和活跃。那些以为尘世之热流入并激发这些爱的人大错特错了,因为属世之物不能流入属灵之物,只能是属灵之物流入属世之物。这后一种流注符合神序,而前一种违反神序。

注:有属灵的流注,但没有物质的流注;也就是说,有从灵界到自然界的流注,但没有从自然界到灵界的流注(3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5477, 6322, 9109, 9110, 9111节)。

属天的奥秘 #8203

8203.“使海成了

8203.“使海成了干地”表驱散虚假。这从“海”和“使它成了干地”的含义清楚可知:“海”是指虚假,如刚才所述(8201节);“使它成了干地”是指驱散它。当海水被移除时,与海水有关的话,即“从干地上通过”表示安全通过,没有虚假的流入(参看8185节)。

属天的奥秘 #3176

3176.“几天,至

3176.“几天,至少十天,然后你们可以去”表示在他们看来,离开的时机似乎成熟的状态。这从“天”、“十”和“去”的含义清楚可知:“天”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788节);“十”是指完全或完整(参看1988, 3107节),在此是指在属世人看来是完全或成熟的;“去”是指离开。由此明显可知,“几天,至少十天,然后你们可以去”表示在他们看来,离开的时机似乎成熟的状态。这就是为何接下来经上说“仆人对他们说,请不要耽误我”,这句话表示对良善的情感的意愿。

目录章节

目录章节

目录章节